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曲目介绍
1）合奏《旱天雷》 赵东升改编
旱天雷
此曲是严老烈在20年代初根据古调《三汲浪》改编而成。乐曲生动活泼。借喻旱天的雷雨，表达在困境中人们展望美好将来，振奋向上的心志。
2）合奏《捕风掠影II》- 刺的回味 江赐良作曲
捕风掠影II
作者尝试以南洋三种带刺的水果作为题材，让观众以听觉来感受作者给予水果的个性。全曲分为三个乐章。第一乐章：榴莲点描式的弹乐与铜类乐器形成对位旋律，为其外形，拉弦与吹管的长线条旋律如其味，对不同的人来说会有不同的感觉。音乐结合了印度音乐与马来音乐的素材，整个乐章似乎有所等待……第二乐章：红毛丹红为华族的节庆色，特以评弹似的旋律发展，并融汇了南洋音乐语汇，表现华族在南洋的包容亲和性特点。节奏以RAM BU TAN (3-2-3) 作为动机。第三乐章：打拉脯采用婆罗州原住民的旋律节奏特点发展而成。其中指挥也得即兴呐喊欢呼，配合乐队的节奏性演奏发挥原住民即兴的特点。全曲旋律结束的最后五个旋律音，以TARAP的字母与字音排列为音调
3) 高胡协奏曲《鱼尾狮传奇》 刘锡津作曲 独奏：李宝顺
鱼尾狮传奇
美丽而神秘的鱼尾狮故事，演绎出一曲爱的颂歌。乐曲共分三个乐章：(一)哀民求佑、(二)怒海风暴、(三)情系南洋。此曲是新加坡华乐团委约作品，并于1999年11月28日在维多利亚音乐厅首演。
4）笙与乐队《熔》 邓乐妍作曲 独奏：郭长锁
熔
Volcanicity 译作火山的活动，这首乐曲是描写印尼默拉皮火山在爆发前，熔岩在地底下的悸动和等待涌出地面的张力。这是一首一气呵成的作品，乐曲利用乐队与独奏不同的配器和处理，以及独奏者技术上的发挥和突破来作为创作的原则。
在结构上，大致可分成三次的蕴蓄和爆发。首先是独奏与敲击乐的融合和抗衡，配合速度上级进式的加快，产生了蓄势待发的张力。接着是独奏与乐队分拆式的配器，有如熔岩跟着地殼的裂缝逐渐迫近。加上由慢到快绷紧着的速度变化，产生内在的张力。华彩段落则特别设计在乐曲的尾部，以独奏者技术上的表现作为爆发
5）合奏《三笑》 陈其钢作曲 演奏：尹志阳(笛/箫)、俞嘉(琵琶)、许徽(古筝)、黄桂芳(三弦)
三笑
笑可以使人产生心理上的变化，特别是由衷地、高兴地笑，但有时人也可以无缘由地笑，甚至有时悲伤的时候也笑……这就是音乐的内涵。
6）乐队与朗诵 诗乐《天网》 罗伟伦作曲、陈瑞献作诗 朗诵：王德亮、王文
天网
《天网》是陈瑞献先生特别为这场艺术盛会创作的一首117行现代诗。诗词的题材取自《华严经》，表达的是生活万物互为牵连的同体大爱的哲学思想。这部以朗诵、乐队互相交融、辉映的交响音诗，配合诗的主题以及每一段词的不同特色，以连续演奏的多段体形式创作而成。序奏以渐渐增长的音响和上升的弦乐颤音展示着那无边无量的大网；高亢的笛子与深沉的大提琴独奏，似乎听到了天与地的对话，这一幅幅迅速变换的音乐素描，勾画出了整部作品的基本意境。第一段，祥和的旋律以及朗诵之后爆发而出的情感，展现出那一根根牵着宇宙的永恒，罩住整个天地线。第二段，轻盈的音乐伴随着令诵的交替，呈现出每一个网目上闪闪、亮亮、缓缓地转动着的明珠。 第三段，象征着那天上的生母—婆须蜜多女，她这样飞翔，全天候地给予生机。第四段，迎面而来的诵经队伍，歌颂那希腊神话中的大地女神—隔亚，用一生一是的时间和声音，为全体生命祈颂。第五段，音乐从平和推向高潮，作为整首诗词主题的总结，并让我们随着那白光，拉到山川拉到河岳，拉到无边，拉到永年。
此曲是2003年新加坡艺术节的委约作品，由国家艺术理事会与乐团联合制作。
旱天雷
此曲是严老烈在20年代初根据古调《三汲浪》改编而成。乐曲生动活泼。借喻旱天的雷雨，表达在困境中人们展望美好将来，振奋向上的心志。
2）合奏《捕风掠影II》- 刺的回味 江赐良作曲
捕风掠影II
作者尝试以南洋三种带刺的水果作为题材，让观众以听觉来感受作者给予水果的个性。全曲分为三个乐章。第一乐章：榴莲点描式的弹乐与铜类乐器形成对位旋律，为其外形，拉弦与吹管的长线条旋律如其味，对不同的人来说会有不同的感觉。音乐结合了印度音乐与马来音乐的素材，整个乐章似乎有所等待……第二乐章：红毛丹红为华族的节庆色，特以评弹似的旋律发展，并融汇了南洋音乐语汇，表现华族在南洋的包容亲和性特点。节奏以RAM BU TAN (3-2-3) 作为动机。第三乐章：打拉脯采用婆罗州原住民的旋律节奏特点发展而成。其中指挥也得即兴呐喊欢呼，配合乐队的节奏性演奏发挥原住民即兴的特点。全曲旋律结束的最后五个旋律音，以TARAP的字母与字音排列为音调
3) 高胡协奏曲《鱼尾狮传奇》 刘锡津作曲 独奏：李宝顺
鱼尾狮传奇
美丽而神秘的鱼尾狮故事，演绎出一曲爱的颂歌。乐曲共分三个乐章：(一)哀民求佑、(二)怒海风暴、(三)情系南洋。此曲是新加坡华乐团委约作品，并于1999年11月28日在维多利亚音乐厅首演。
中场休息
4）笙与乐队《熔》 邓乐妍作曲 独奏：郭长锁
熔
Volcanicity 译作火山的活动，这首乐曲是描写印尼默拉皮火山在爆发前，熔岩在地底下的悸动和等待涌出地面的张力。这是一首一气呵成的作品，乐曲利用乐队与独奏不同的配器和处理，以及独奏者技术上的发挥和突破来作为创作的原则。
在结构上，大致可分成三次的蕴蓄和爆发。首先是独奏与敲击乐的融合和抗衡，配合速度上级进式的加快，产生了蓄势待发的张力。接着是独奏与乐队分拆式的配器，有如熔岩跟着地殼的裂缝逐渐迫近。加上由慢到快绷紧着的速度变化，产生内在的张力。华彩段落则特别设计在乐曲的尾部，以独奏者技术上的表现作为爆发
5）合奏《三笑》 陈其钢作曲 演奏：尹志阳(笛/箫)、俞嘉(琵琶)、许徽(古筝)、黄桂芳(三弦)
三笑
笑可以使人产生心理上的变化，特别是由衷地、高兴地笑，但有时人也可以无缘由地笑，甚至有时悲伤的时候也笑……这就是音乐的内涵。
6）乐队与朗诵 诗乐《天网》 罗伟伦作曲、陈瑞献作诗 朗诵：王德亮、王文
天网
《天网》是陈瑞献先生特别为这场艺术盛会创作的一首117行现代诗。诗词的题材取自《华严经》，表达的是生活万物互为牵连的同体大爱的哲学思想。这部以朗诵、乐队互相交融、辉映的交响音诗，配合诗的主题以及每一段词的不同特色，以连续演奏的多段体形式创作而成。序奏以渐渐增长的音响和上升的弦乐颤音展示着那无边无量的大网；高亢的笛子与深沉的大提琴独奏，似乎听到了天与地的对话，这一幅幅迅速变换的音乐素描，勾画出了整部作品的基本意境。第一段，祥和的旋律以及朗诵之后爆发而出的情感，展现出那一根根牵着宇宙的永恒，罩住整个天地线。第二段，轻盈的音乐伴随着令诵的交替，呈现出每一个网目上闪闪、亮亮、缓缓地转动着的明珠。 第三段，象征着那天上的生母—婆须蜜多女，她这样飞翔，全天候地给予生机。第四段，迎面而来的诵经队伍，歌颂那希腊神话中的大地女神—隔亚，用一生一是的时间和声音，为全体生命祈颂。第五段，音乐从平和推向高潮，作为整首诗词主题的总结，并让我们随着那白光，拉到山川拉到河岳，拉到无边，拉到永年。
此曲是2003年新加坡艺术节的委约作品，由国家艺术理事会与乐团联合制作。